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一个明显的特征是，庶民佛教的影响强过了教义佛教的发展。一是义学不兴，明清时代的义学研究没有创造性，大抵是‘三教合一’、‘禅净合一’、‘教在华严，行在净土’之类的综合与重复；二是佛教的民俗化脱轨的发展，使...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564547526.html
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抵触。当年，梁漱溟先生所以由佛入儒，便是感于佛教与现实脱轨，无法解决“此时、此地、此人”的问题。事实上，大乘佛教所提倡的菩萨道精神，有着深厚的悲心和恢弘的愿力。”众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011648068.html
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ldquo;不舍世法，无所挂碍”的作法。在胜意法师的眼光中，喜根法师的作法简直是脱轨到了极点。由于攻讦不断，冲突于是发生。经中叙述这一段互动的过程说：
尔时有菩萨比丘名曰喜根，时为法师，...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095649299.html
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对国家的热爱、国法的坚守结合起来，保证宗教在行进中不脱轨，避免宗教与现代政治走向对立。 ④、不违世界普世的先进的时代精神 佛教是国际性的宗教，其能国际化，自有其普世性原理。每个民族皆有优秀的文明，...
本性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242251306.html
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不仅难以想像，而且对于承接和推进学界的研究水平，可能恰好把自己摆在某种脱轨或脱钩的情境。事实上，和本文的研究主题相关的学术研究资讯，并不在少数，而且大致可分成三类：第一类涉及《阿含经》的不二或中道，第二...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323952296.html
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放回印度佛教哲学史的脉络中，尤其是与部派阿毗达磨佛学及大乘中观学派的对扬，以说明在总的方向上，唯识宗并非很多现代学者所误解般，是佛教史上的异物，尽在主张一些与早期佛教或其他佛学传统格格不入，脱轨于主流...
刘宇光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135168009.html
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1906---？），亦反省到： 「我在佛法的探求中，直觉得佛法常说的大悲济世，六度首重布施、物质的、精神的利济精神，与中国佛教界是不相吻合的。」[3]印顺于上文里反省到中国佛教与现实之脱轨，有违佛法对...
见晔法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181173050.html